SOLOGUB Fyodor (1863 - 1927)

 

Fyodor Sologub, nato Fyodor Kuzmich Teternikov (1 marzo [ 17 febbraio secondo il calendario giuliano ] 1863 – 5 dicembre 1927), noto anche come Theodor Sologub , è stato un poeta, romanziere, traduttore, drammaturgo e saggista simbolista russo . Fu il primo scrittore a introdurre nella prosa russa gli elementi morbosi e pessimistici caratteristici della letteratura e della filosofia europea di fine secolo .  

Fyodor Sologub nacque a San Pietroburgo nella famiglia di un povero sarto, Kuzma Afanasyevich Teternikov, che era stato un servo della gleba nel governatorato di Poltava , figlio illegittimo di un proprietario terriero locale. Quando suo padre morì di tubercolosi nel 1867, sua madre analfabeta, Tatiana Semyonovna Teternikova, fu costretta a diventare una domestica nella casa dell'aristocratica famiglia Agapov, dove Sologub e la sua sorella minore Olga crebbero. La famiglia si interessò all'educazione del giovane Fyodor, mandandolo in un istituto pedagogico dove Sologub fu uno studente modello. Vedendo quanto fosse difficile la vita di sua madre, Sologub era determinato a salvarla da essa e, dopo essersi diplomato all'Istituto per insegnanti di San Pietroburgo nel 1882, portò con sé la madre e la sorella al suo primo incarico di insegnamento a Kresttsy , dove iniziò la sua carriera letteraria con la pubblicazione nel 1884 in una rivista per bambini della sua poesia "La volpe e il riccio" con il nome di Te-rnikov.
Sologub continuò a scrivere anche dopo essersi trasferito per nuovi incarichi a Velikiye Luki (1885) e Vytegra (1889), ma si sentiva completamente isolato dal mondo letterario e desiderava ardentemente poter tornare a vivere nella capitale; ciononostante, la sua decennale esperienza nel "terribile mondo" della vita provinciale di provincia gli fu utile quando scrisse Il piccolo demone . In seguito disse che, scrivendo il romanzo, aveva addolcito i fatti: "sono successe cose che nessuno crederebbe se le descrivessi". Provava simpatia per gli scrittori associati alla rivista Severnyi vestnik ("Araldo del Nord"), tra cui Nikolai Minsky , Zinaida Gippius e Dmitry Merezhkovsky , che stavano iniziando a creare quello che

sarebbe stato conosciuto come il movimento simbolista , e nel 1891 visitò San Pietroburgo sperando di vedere Minsky e Merezhkovsky, ma incontrò solo il primo.
Nel 1892, riuscì finalmente a trasferirsi nella capitale, dove trovò lavoro come insegnante di matematica, iniziò a scrivere quello che sarebbe diventato il suo romanzo più famoso, " Il piccolo demone" , e cominciò a frequentare la redazione di Severny Vestnik , che pubblicò gran parte dei suoi scritti nei successivi cinque anni. Lì, nel 1893, Minsky, che riteneva Teternikov un nome poco poetico, gli suggerì di usare uno pseudonimo, e fu scelto il nome aristocratico Sollogub, ma una delle "l" fu omessa nel tentativo (infruttuoso, come si scoprì in seguito) di evitare confusione con il conte Vladimir Sollogub. Nel 1894, il suo primo racconto, "Ninochkina oshibka" ("L'errore di Ninochka"), fu pubblicato su Illustrirovanny Mir , e nell'autunno di quell'anno morì sua madre. Nel 1896 pubblicò i suoi primi tre libri: una raccolta di poesie, una raccolta di racconti e il suo primo romanzo, Tyazhelye sny ("Cattivi sogni"), che aveva iniziato nel 1883 e che è considerato uno dei primi romanzi decadenti russi.
Nell'aprile del 1897, interruppe la sua collaborazione con Severny Vestnik e, insieme a Merezhkovsky e Gippius, iniziò a scrivere per la rivista Sever ("Nord"). L'anno successivo, venne pubblicata la sua prima serie di fiabe. Nel 1899, fu nominato preside della scuola municipale di Andreevskoe e si trasferì nella sede dell'isola Vasilievsky ; divenne anche membro del Consiglio scolastico distrettuale di San Pietroburgo. Continuò a pubblicare libri di poesie e nel 1902 terminò Il piccolo demone , che fu pubblicato parzialmente a puntate nel

1905 (su Voprosy zhizni , rivista interrotta prima della pubblicazione delle ultime puntate). In questo periodo, il suo gruppo letterario "Le domeniche", che si riuniva a casa sua, attirava poeti, artisti e attori, tra cui Alexander Blok , Mikhail Kuzmin , Alexei Remizov , Sergei Gorodetsky , Vyacheslav Ivanov , Léon Bakst , Mstislav Dobuzhinsky e Sergei Auslender. Teffi scrisse di lui in questo periodo: “Il suo viso era pallido, allungato, senza sopracciglia; vicino al naso aveva una grossa verruca; una rada barba rossastra sembrava staccarsi dalle sue guance scavate; occhi spenti, socchiusi. Il suo viso era sempre stanco, sempre annoiato... A volte, quando era ospite a tavola, chiudeva gli occhi e rimaneva così per diversi minuti, come se si fosse dimenticato di aprirli. Non rideva mai... Sologub viveva sull'isola Vasilievsky, nel piccolo appartamento di servizio di una scuola comunale dove era insegnante e ispettore. Viveva con la sorella, una zitella malata di tisi e dal seno piatto. Era silenziosa e timida; adorava il fratello e ne aveva un po' paura, e parlava di lui solo sottovoce. In una poesia diceva: "Eravamo bambini in vacanza, io e mia sorella"; erano molto poveri, quei bambini in vacanza, che sognavano che qualcuno avrebbe dato loro "anche solo conchiglie multicolori da un ruscello". Tristi e noiosi trascorsero i difficili giorni della loro giovinezza. La sorella malata di tisi, non avendo ricevuto la sua parte di conchiglie multicolori, si stava già consumando. Lui stesso era esausto dal suo noioso lavoro di insegnante; scriveva a sprazzi di notte, sempre stanco per il chiasso infantile dei suoi studenti... Così Sologub viveva nel suo piccolo appartamento ufficiale con piccole lampade a forma di icona, servendo ai suoi ospiti torte alla menta, panini rossi, pastila e torte al miele, per le quali sua sorella attraversava il

fiume da qualche parte su un carro trainato da cavalli. Ci disse in privato: "Mi piacerebbe tanto viaggiare sul lato esterno del carro trainato da cavalli, ma mio fratello non me lo permette. Dice che non è appropriato per una signora."... Quelle serate nel piccolo appartamento, quando si riunivano i suoi amici letterati più intimi, erano molto interessanti."
All'epoca della Rivoluzione del 1905 , i suoi skazochki ("piccoli racconti") di critica politica erano molto popolari e vennero raccolti in un libro, Politicheskie skazochki (1906). Il piccolo demone fu pubblicato in un'edizione a sé stante nel 1907 e divenne rapidamente popolare, con dieci ristampe durante la vita dell'autore. La successiva opera in prosa di rilievo di Sologub, Una leggenda creata (1905-1913), letteralmente "la leggenda in divenire", una trilogia composta da Gocce di sangue , La regina Ortruda e Fumo e cenere , presentava molte delle stesse caratteristiche, ma offriva una descrizione del mondo considerevolmente più positiva e piena di speranza. "Inizia con la famosa dichiarazione secondo cui, sebbene la vita sia 'volgare... stagnante nell'oscurità, noiosa e ordinaria', il poeta 'ne crea una dolce leggenda... la mia leggenda dell'incantevole e del bello'".
Il suo crescente successo letterario fu offuscato dalla tubercolosi della sorella; nel 1906 la accompagnò nel governatorato di Ufa per le cure e nel giugno del 1907 la portò in Finlandia, dove morì il 28 giugno. Il mese successivo tornò a San Pietroburgo e si ritirò dopo 25 anni di insegnamento. Nell'autunno del 1908 sposò la traduttrice Anastasia Chebotarevskaya (nata nel 1876), che aveva conosciuto tre anni prima nell'appartamento di Vyacheslav Ivanov . Teffi scrisse che lei "trasformò la sua vita quotidiana in un modo nuovo e superfluo. Affittò un grande

appartamento nuovo, comprò piccole sedie dorate. Le pareti del grande e freddo ufficio furono in qualche modo decorate con dipinti di Leda di vari pittori... Le tranquille conversazioni furono sostituite da rumorosi raduni con balli e maschere. Sologub si rase i baffi e la barba, e tutti iniziarono a dire che assomigliava a un romano del periodo del declino". Continuò a pubblicare poesie, opere teatrali e traduzioni; l'anno successivo viaggiò all'estero per la prima volta, visitando la Francia con la moglie, e a settembre venne pubblicata la versione drammatizzata di Il piccolo demone .
Tra il 1909 e il 1911, le Opere Complete di Fëdor Sologub furono pubblicate in 12 volumi e, nel 1911, uscì una raccolta di saggi critici contenente oltre 30 saggi, note e recensioni di famosi scrittori. Nel 1913, tenne una conferenza intitolata "L'arte di questi tempi", che riscosse un tale successo a San Pietroburgo da essere portata in tournée in tutta la Russia. Nel 1914, fondò una rivista, Dnevniki pisatelei ("Riviste degli scrittori"), e si recò all'estero con la moglie, ma lo scoppio della prima guerra mondiale pose fine alla pubblicazione della rivista. Nel 1915 furono pubblicate in inglese due raccolte dei suoi racconti e, nel 1916, "Il piccolo demone" , tutte tradotte da John Cournos .
Sologub continuò a viaggiare e a tenere conferenze, e nel 1917 accolse con favore la Rivoluzione di Febbraio . Durante l'estate diresse la Soyuz Deyatelei Iskusstva ("Unione degli Artisti") e scrisse articoli con una forte impronta antibolscevica . Si oppose alla Rivoluzione

d'Ottobre , ma rimase a Pietrogrado e collaborò con giornali indipendenti fino alla loro chiusura. Nel 1918 parlò a nome dell'Unione degli Artisti; pubblicò Slepaia babochka ("La farfalla cieca"), una raccolta di nuovi racconti; una sua opera teatrale fu rappresentata a Yalta; e si unì all'Unione dei Giornalisti di San Pietroburgo. Ma alla fine dell'anno, a causa del controllo bolscevico sull'editoria e la vendita di libri, non ebbe più sbocchi per i suoi scritti. Lev Kleinbort scrisse di quel periodo: "Sologub non teneva conferenze, ma viveva vendendo le sue cose".
Sebbene in linea di principio fosse contrario all'emigrazione, la disperata situazione in cui si trovavano lui e sua moglie lo spinse a chiedere, nel dicembre del 1919, il permesso di lasciare il paese; non ricevette alcuna risposta. Sei mesi dopo, scrisse personalmente a Lenin, ancora una volta senza risultato. A metà luglio del 1921, ricevette finalmente una lettera da Lev Trockij che autorizzava la sua partenza, e progettò di partire per Reval il 25 settembre. Ma la sera del 23 settembre, sua moglie, indebolita dalle privazioni e spinta alla disperazione dal lungo tormento dell'incertezza, si gettò dal ponte Tuchkov e annegò. La morte della moglie addolorò Sologub per il resto della sua vita, e vi fece spesso riferimento nei suoi scritti successivi. Una poesia datata 28 novembre 1921 inizia così: "Hai portato via la mia anima / in fondo al fiume. / Sfiderò i tuoi desideri / e ti seguirò". Rinunciò a qualsiasi pensiero di lasciare la Russia e si trasferì in un appartamento sulle rive del fiume Zhdanovka, dove sua moglie era annegata.
Nel 1921, con l'avvio della Nuova Politica Economica , a partire dalla fine dell'anno i suoi libri, pubblicati con crescente frequenza all'estero, soprattutto in Germania ed Estonia , iniziarono ad apparire anche in Unione Sovietica. A dicembre fu pubblicata Fimiamy ("Incenso"), una raccolta di poesie; nei due anni successivi seguirono altre raccolte di poesie e traduzioni (tra cui i Contes drolatiques di Balzac , Paul Verlaine , Heinrich von Kleist e Frédéric Mistral ), e nel 1924, al Teatro Alexandrinsky di San Pietroburgo, si celebrò il quarantesimo anniversario della sua attività letteraria , con interventi di personalità come Yevgeny Zamyatin , Mikhail Kuzmin , Andrei Bely e Osip Mandelstam . Nell'aprile dello stesso anno fu eletto presidente onorario della Sezione Traduttori dell'Unione degli Scrittori di San Pietroburgo e due anni dopo ne divenne presidente del consiglio direttivo. Nel suo appartamento organizzava incontri letterari, a cui partecipavano scrittori come Anna Achmatova e Korney Chukovsky . Le sue nuove poesie, caratterizzate da una semplicità classica, furono apprezzate da chi le leggeva, ma non vennero più pubblicate.
Nel maggio del 1927, Sologub si ammalò gravemente e, durante l'estate, riusciva ad alzarsi dal letto solo raramente; la sua ultima poesia reca la data del 1° ottobre. Dopo una lunga lotta, morì il 5 dicembre a Leningrado . Due giorni dopo, fu sepolto accanto alla moglie nel cimitero di Smolensk .
Sebbene i romanzi di Sologub siano diventati le sue opere più conosciute, studiosi e colleghi scrittori lo hanno sempre stimato per la sua produzione poetica.
Il poeta simbolista Valery Bryusov ammirava la semplicità ingannevole della poesia di Sologub e la descriveva come dotata di una perfezione formale di stampo puškiniano . Innokenty Annenskij , altro poeta e contemporaneo di Sologub, scrisse che l'aspetto più originale della poesia di Sologub era la sua riluttanza a separarsi dalla propria opera letteraria.
"Il piccolo demone" tenta di descrivere il concetto di "poshlost" , un termine russo che racchiude in sé le caratteristiche del male e della banalità. L' antieroe è Peredonov, un maestro di scuola di provincia, noto per la sua totale mancanza di qualità umane positive. Il romanzo narra la storia di Peredonov, moralmente corrotto, che impazzisce e diventa paranoico in una cittadina di provincia russa senza nome, parallelamente alla sua lotta per ottenere la promozione a ispettore governativo della sua provincia. La narrazione onnisciente in terza persona ha permesso a Sologub di combinare le sue tendenze simboliste con la tradizione del realismo russo, a cui si era già dedicato nei suoi romanzi precedenti, uno stile simile al realismo fantastico di Maupassant .
Gli elementi realistici di Il piccolo demone includono una vivida descrizione della vita quotidiana rurale del XIX secolo, mentre un elemento fantastico è la presentazione delle allucinazioni di Peredonov in termini paritari con gli eventi esterni. Sebbene il libro sia stato accolto come un'accusa alla società russa, è un romanzo molto metafisico e una delle opere in prosa più importanti del movimento simbolista russo. James H. Billington disse a riguardo: “Il libro mette in mostra uno scrigno freudiano di perversioni con sottigliezza e credibilità. Il nome dell'eroe del romanzo, Peredonov, è diventato per un'intera generazione un simbolo di concupiscenza calcolatrice ... Tormenta i suoi studenti, trae soddisfazione erotica dal guardarli inginocchiarsi per pregare e contamina sistematicamente il suo appartamento prima di lasciarlo, come parte del suo rancore generalizzato verso l'universo.”